mickey's life

１．迎媽祖
在台灣史上，全台各地從來未聞有廟宇建在路中央的，而一百三十四年前的清朝大目降庄，大目降街(今新化鎮中正路)卻擁有這麼一個極特殊的例子，原因無他，蜘蛛精作怪媽祖降妖佑民，媽祖的慈恩，媽祖對新化人的愛護，對婦女的關懷，避免斯時的社會倫理道德，毀於一旦，而且，間接的造成十八僥的民俗文化活動，持續的約七十年不中斷，更直接的造福大目降街，使得新化皆再造成空前絕後的繁榮，人文薈萃，商機鼎盛，更使得最漂亮的巴洛克建築在日治大正年間，巍峨聳立再當時的一等街上。

２．鬥蟋蟀

蟋蟀，是一種生長在田野裡的昆蟲，俗稱「黑龍仔」或「蟋蟀仔」，而「鬥蟋蟀」本是古時農村一種休閒活動，尤其是小孩子的最愛。這種活動一直保存下來，而能把它「發揚光大」，辦得有聲有色的，當推咱們新化鎮豐榮社區的鬥蟋蟀大會了。  

這一項具有傳統意味的鬥蟋蟀大賽，到現在已經辦理十四屆了。早先是在豐榮(洋子)社區活動中心舉行，與賽者都是社區內的青少年，漸漸的「擴大經營」移師到洋子廟旁車棚處，再聳立招牌，吸引各地「蟀哥」前來比賽，不但台南縣溪北地區有人報名，連台南市安南區、高雄縣境內也有人前來一較輸贏，從此，豐榮社區一年一度鬥蟋蟀比賽，變成咱們新化一場盛會了。  　　

這種昆蟲競技，有人稱之為「昆蟲的奧林匹克大賽」二年前美國ABC廣播公司，還派人前來採訪錄影，真個是聲名遠播。比賽之日，但見「蟀哥」們捧著瓶瓶罐罐，陸續前來報到，主辦單位還設「選手村」讓蟋蟀們在蔭涼處休息備戰。比賽分為成人組與兒童組，採單淘汰制。比賽開始前，先讓蟋蟀作熱身運動，名為「溜蟀」，兩位飼主用雙手拍動蟋蟀使之跳躍，時間一到，就把蟋蟀放入長條形櫥子裡，用貓鬚做成的「逗弄棒」觸之，以激發其鬥志。

接著裁判將中間的隔拿開，雙方即進行勝負決戰，其輸贏往往一、二回就決定了。這種昆蟲競技，較之鬥牛、鬥狗、鬥雞來得仁道多了，它沒有血淋淋的場面，沒有殘忍的鏡頭，「鬥蟋蟀」是值得保留的休閒娛樂活動。

３．十八嬈

相傳，大目降在古代，是地理師(風水星相家)口中的「八卦蜘蛛穴」，這個八卦穴中軸是在原農會前十字路口處，從這裡向八個方向輻射出八條路線；往台南、關廟、玉井、新市等四條是主線，往大灣、唪口、虎頭埤、礁坑等四條是副線有這樣完整的輻射狀路線，是地理師所公認的「八卦好穴」好地方。  

除了「八卦」之說外，又有「七星墜地」之說，兩相結合，使大目降成為風調雨順、人傑地靈的好地方。「七星」是指鎮內街面有七座寺廟而言，這七座是指：武安宮、北極殿、護安宮、太子廟、觀音廟、清水寺和朝天宮。由於七星和八卦相結合，對地方而言是福氣，唯亦有一害，那就是有「蜘蛛精」會作怪。  

聽立說每年在農曆新年過後，大目降婦女都像中了邪一般，不做家事，放蕩浪漫，眾人皆束手無策，只好求助於神明，經媽祖顯靈指點，必須請出七星眾神遊街，配合善男信女掃除蜘蛛精，方克有效。於是乎從元宵起，大家手持火把，請出神明，鑼鼓喧天，遊遍大街，把蜘蛛網清除乾淨，蜘蛛精也不見了，這才恢復往日的平靜日子。由於有這樣的傳說，而演變成大目降人要作「十八嬈」活動，相沿成習，只是後來把迎神賽會改在白天進行。「十八嬈」多年不辦了，最近的二次，一是在五十九年，一是在八十四年，整個活動連續三、四天，包括施食普渡、高僧誦經、藝陣表演、神明繞境、花車遊行等，結合傳統與現代，顯得多采多姿，喜氣洋洋。